Zgodnie z samą etymologią terminu manifestponiższy tekst ma na celu uwidocznienie pewnych fundamentalnych intuicji, wyjaśnienie teoretycznych osiągnięć i sformułowanie wytycznych.
Konstytutywne napięcie w myśli żydowskiej
Tradycja żydowska opiera się na fundamentalnym napięciu między dwoma boskimi atrybutami: sprawiedliwością ( דין / משפט ) i miłosierdziem ( רחמים / חסד ). Dwoistość ta, daleka od teologicznej sprzeczności, jest jedną z zasad strukturalnych Biblii hebrajskiej, literatury rabinicznej, średniowiecznej filozofii i kabalistycznego mistycyzmu.
Podstawowe pytanie brzmi następująco:
Jak doskonale sprawiedliwy Bóg może być nieskończenie miłosierny?
Myśl żydowska nie rozwiązuje tego napięcia poprzez wyeliminowanie jednego z biegunów. Wręcz przeciwnie, proponuje dynamiczną dialektykę, w której sprawiedliwość i miłosierdzie wzajemnie się korygują.
Sprawiedliwość gwarantuje moralny porządek świata.
Miłosierdzie gwarantuje możliwość jego kontynuacji.
Bez sprawiedliwości świat stałby się arbitralny.
Bez litości stałoby się to nie do zniesienia.
To napięcie nie jest tylko teologiczne. Jest ono podstawą antropologii moralnej: ludzkiej odpowiedzialności, możliwości przebaczenia i samej struktury historii.
Redakcja:
Rav. Haïm BENDAO (dyrektor), Francja