وفقًا لاشتقاق المصطلح نفسه البيانيهدف النص التالي إلى توضيح بعض البديهيات الأساسية وشرح الإنجازات النظرية وصياغة المبادئ التوجيهية.
توتر تأسيسي في الفكر اليهودي
تقوم التقاليد اليهودية على توتر أساسي بين صفتين إلهيتين: العدل (משפִיני / משפִיט) والرحمة (החמים / חסדדדד). بعيدًا عن كونها تناقضًا لاهوتيًا، فإن هذه الثنائية هي أحد المبادئ المهيكلة للكتاب المقدس العبري والأدب الحاخامي وفلسفة العصور الوسطى والتصوف القبائلي.
السؤال الأساسي هو
كيف يمكن لإله عادل تمامًا أن يكون رحيمًا بلا حدود؟
لا يحل الفكر اليهودي هذا التوتر بإلغاء أحد القطبين. بل على العكس من ذلك، فهو يقترح جدلية ديناميكية يكون فيها العدل والرحمة مصححين لبعضهما البعض.
تضمن العدالة النظام الأخلاقي للعالم.
تضمن الرحمة إمكانية استمراريتها.
فبدون العدالة، سيصبح العالم بدون عدالة العالم تعسفيًا.
بدون رحمة، سيصبح الأمر لا يطاق.
هذا التوتر ليس مجرد توتر لاهوتي. بل هو أساس الأنثروبولوجيا الأخلاقية: مسؤولية الإنسان، وإمكانية الغفران، وبنية التاريخ ذاتها.
المحررون:
راف. هايم بنداو (مدير)، فرنسا