- Institut Multireligieux de la Miséricorde
Conformément à l’étymologie même du terme manifeste, le texte qui suit entend rendre visibles certaines intuitions fondamentales, expliciter des acquis théoriques et formuler des orientations.
Une tension constitutive de la pensée juive
La tradition juive repose sur une tension fondamentale entre deux attributs divins : la justice ( דין / משפט ) et la miséricorde ( רחמים / חסד ). Loin d’être une contradiction théologique, cette dualité constitue l’un des principes structurants de la Bible hébraïque, de la littérature rabbinique, de la philosophie médiévale et de la mystique kabbalistique.
La question fondamentale est la suivante :
Comment un Dieu parfaitement juste peut-il être infiniment miséricordieux ?
La pensée juive ne résout pas cette tension par l’élimination d’un des pôles. Elle propose au contraire une dialectique dynamique où justice et miséricorde se corrigent mutuellement.
La justice garantit l’ordre moral du monde.
La miséricorde garantit la possibilité de sa continuité.
Sans justice, le monde deviendrait arbitraire.
Sans miséricorde, il deviendrait invivable.
Cette tension n’est pas seulement théologique. Elle fonde une anthropologie morale : la responsabilité humaine, la possibilité du pardon, et la structure même de l’histoire.
Rédacteurs :
Rav. Haïm Bendao
Jacob Nabet
Michel Canizares
Jason Azoulay
Ariel Corentin
Zalman Bendao
Anne Bonich
Anne Berger
Maurice Jabes
